佛教不是宿命论 定业究竟可不可转?

佛教不是宿命论 定业究竟可不可转?

有人问:「定业难道真的不能转吗?佛教是宿命论吗?」答案是否定的,因果可转,佛教不是宿命论。生命的价值在于它的能动性,我们每个人在每一个当下,都有改善生命的机会,换句话说,懂因果,你可以活得更好。

很多人喜欢算命,甚至误解算命是佛教的「特产」。但佛教不主张算命。为什幺?因果昭然,不需要算,如果不能改变命运,算出来有什幺用?当然,也不能说完全没有作用:第一、也许会花很多钱去上当受骗,可以吃一堑长一智;第二、可以将自己吓得半死,以后都寝食难安。当然,这是负作用。

因果可转的原理是什幺?因为因果是缘起法,需要有因有缘才能感果。所以我们只要把握住因和缘就能转变果报。举个例子:在灯光下竖起手臂就会有影子,手臂是因,灯光是缘,影子是果。如果我们不想要影子,该怎幺做?我们可以拿开手臂,关掉灯。没有谁会说:「借我一把刀,来把影子砍掉。」但现实生活中我们经常是这样做的。

佛教里有很多智慧的方法,比如忏悔法。「罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。」通过忏悔,可以重报转轻报,远报转近报,轻罪甚至不受报。还有,发菩提心,当真正的菩提心发起的时候,一切罪障都可以消灭。《普贤行愿品》中说:「往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。」还有,证悟空性之理,是更殊胜的对治方法。

这三种都是在心地下功夫。而受持戒律可以改善缘,令恶业没有成熟的机会。我们看那些已经获得身心自在的大修行人,其实他们的人生路和我们一样充满了荆棘,但是因为他们深知因果,善于将逆境转为道用,所以他们走过之处,成为鲜花盛开的地方,创造出「火中生莲」的人间奇迹。六祖惠能大师的真身1300多年来一默如雷地向世人昭示着这个真理。

因果通三世,因果和轮迴也发生在每一个当下,我们现在的起心动念、举手投足都在因果当中。心一动,就会造业,就会有结果,心念的信号随时覆盖整个法界,它的功率强度超过任何一家电信公司。你会观察到你的世界是由你的内心,你的念头,你的业力招感的。当你求而不得的时候,你感受的是饿鬼的痛苦;怒火中烧的时候,你身陷地狱;愚痴无知的时候,与畜生无异;嫉妒斗争的时候,你是人中修罗;当你对他人充满爱心,这个世界会成为天堂。

所以在抉择善恶,观察三业的时候,最主要的是把握住我们的心。善念所带动的身口也是善的,恶念带动的身口则是恶的,不看表面现象。所谓「菩萨畏因,众生畏果」,菩萨深信因果,所以种因的时候洞察机先,防患未然;而众生不信因果,造业的时候天不怕,地不怕,结果报应临头的时候恐惧不安,想要逃避惩罚。早知如此,何必当初?与其费功伕转业,不如学习因果的道理,把握现在,纔能把握住未来。

因果的道理是极其深奥的,需要我们用一生乃至多生的时间和经验去体认。随着不同的阶段,因果会展现不同的层次:

上面我们谈到的是世间因果,遵循世间因果,我们获得世间的幸福,但轮囬里没有永久的安乐,生老病死依然不能逃脱。进一步,佛陀教我们苦集灭道四谛、十二因缘法,这是因。证阿罗汉,出三界,了分段生死是果。成了阿罗汉还是不究竟,还有变异生死。佛陀又教我们行六度万行做大乘菩萨,菩萨道是因,成佛是果。超越善恶是另一层因果,不取不舍是捨弃痛苦最彻底的方法。如此不断提高,直至生命究竟圆满的境界。

超越善恶的因果是什幺呢?即因果的体。《华严经》里说:「若人慾了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造」。这里的心不是我们的肉团心,而是我们的妙明真心。永嘉禅师说「梦里明明有六趣,觉后空空无大千」,这是从事入理。其实理事是一体的,空有不二,缘起即是性空。因果正是空性妙用的显现,体相用是不能分离的。「深信因果的人必定证悟空性,而证悟空性必不舍离因果。空性的证悟越高,对因果的取捨越细微」。不能以理废事,否定因果。

龙树菩萨云:「凡对因果有坚定不移的信心,乃是世间正见。」而正见是世人获得暂时安乐和究竟安乐的根本。这是因果的用。不仅世间法离不开因果,出世间的修行也离不开因果。如果离开因果,人天的幸福无法获得,三乘的佛法无从建立。只有深信因果才是学佛,一个不承认因果,不遵循因果法则的人不能说是一个真正的佛教徒;不从因果入手,个人的修证和佛法的弘扬都将障碍丛丛,一事无成。

因果论有极大的社会价值和时代意义。近50年,人类的科技水平和物质文明提高了三倍以上。但是,人类的精神痛苦却有增无减,疾病率、离婚率、自杀率持续上升,自然灾害、环境汚染、道德危机、恐怖主义、食品安全问题,等等层出不穷。这些都是因为人们迷失自己,追求物慾,不信因果,目光短浅,损人利己造成的。道德堕落问题仅仅用法律是无法改善的,只有因果的正见才能重整道德。因为在否定因果的邪见下,人们认为杀盗淫妄都不会有任何报应,只要不被警察抓住就行。因果才是每一个人内心深处的警察,是整个社会的守护神。

现代科学的研究成果也已经证明因果与轮迴的存在。几何力学之父威勒博士说:「如果没有佛教的因果律,宇宙就只有混乱。」1963年,诺贝尔医学奖得主英国的约翰.艾力克教授正因为证明灵魂不灭,才享此殊荣。当时,在瑞典皇家科学院,来自世界各地的科学家一致举手錶决承认六道轮迴,这是人类庄严神圣的一刻。

学习佛法,鸟瞰人生,懂因果,佛法给你不惧一切的力量,勇气来自觉悟。当你对这一切的前因后果都清楚明白了,你会敬畏因果,你知道一切现象都有他们的因缘,而缘生缘灭的推动力,是众生的业力。你会坦然接受生命中的苦乐和这个世界的不完美,并且积极改善,那是一种生活的智慧。这种智慧是生命离苦得乐的开耑,它将炤亮我们灰暗的人生和前进的道路。

愿我们都能接受佛陀的教诲,知因识果,断恶修善,自觉觉他,走上光明大道,万善同归极乐,成就究竟圆满的佛果!

用五祖弘忍大师的一首偈来结束今天的彙报:「有情来下种,因地果还生;无情亦无种,无性亦无生」。